Le blog de la Bibliothèque des Sciences de l'Antiquité (Université de Lille) — ISSN 2427-8297
À propos d’une édition des « Olympiques » de Pindare pour les JO d’Athènes de 2004
Dans les rayons de la BSA #1. En 2004, les jeux Olympiques se tinrent à Athènes. À cette occasion, la Société des caractères typographiques grecs publia les Olympiques de Pindare. Avec cette édition, nous inaugurons une série de vidéos présentant des ouvrages issus du fonds de la bibliothèque. En août 2004, la XXVIIIe … Lire la suite →
Dans les rayons de la BSA #1. En 2004, les jeux Olympiques se tinrent à Athènes. À cette occasion, la Société des caractères typographiques grecs publia les Olympiques de Pindare. Avec cette édition, nous inaugurons une série de vidéos présentant des ouvrages issus du fonds de la bibliothèque. En août 2004, la XXVIIIe Olympiade de l’ère moderne s’est tenue à Athènes. Cet événement revenait dans le berceau des jeux sportifs. Pour le souligner, les organisateurs recoururent à de nombreux symboles issus de l’Antiquité. C’est dans ce cadre que la Société des caractères typographiques grecs publia une édition des Olympiques de Pindare, particulière à plus d’un titre. Le choix de l’œuvre était opportun : il s’agit d’odes triomphales composées par le poète Pindare en l’honneur des vainqueurs aux Jeux Olympiques. Cette édition des Olympiques propose le texte en grec, issu de l’édition de William H. Race publiée dans la Loeb Classical Library, avec sa traduction en sept langues modernes, une par volume (le français, l’anglais, l’allemand, l’italien, l’espagnol, le russe et le grec moderne). Ces traductions ne sont pas originales mais reprises de traductions existantes, à l’exception de celle en grec moderne. Surtout, les éditeurs ont pris un soin particulier dans leur choix des caractères utilisés pour retranscrire le texte en grec, utilisant des polices historiques. Ce coffret, qui porte la cote RSM 1, est exposé dans la vitrine de la bibliothèque et fait l’objet d’une vidéo (5’58). Notice dans le catalogue. Voir notre vidéo Pindare sur YouTube. Ci-dessous la vidéo (si elle n’apparaît pas, pensez à reloader votre page)
À la poursuite de la Vénus de Milo au sein de l’Université de Lille
Prospection dans les collections de la bibliothèque universitaire SHS. L’Université de Lille est riche d’une importante documentation relative à l’Antiquité ; la bibliothèque universitaire SHS du site Pont-de-Bois conserve, notamment, un fonds particulièrement intéressant de publications historiques et archéologiques du 19e siècle. S’y plonger, c’est revenir aux sources de certains événements marquants … Lire la suite →
Prospection dans les collections de la bibliothèque universitaire SHS. L’Université de Lille est riche d’une importante documentation relative à l’Antiquité ; la bibliothèque universitaire SHS du site Pont-de-Bois conserve, notamment, un fonds particulièrement intéressant de publications historiques et archéologiques du 19e siècle. S’y plonger, c’est revenir aux sources de certains événements marquants de l’histoire de l’art et de l’archéologie, comme par exemple la rocambolesque histoire de la découverte de la Vénus de Milo… Par Cécile Martini, conservatrice au Service commun de documentation de l’université de Lille, en charge des collections patrimoniales. Pour Clément Potier By Livioandronico2013 (Own work) [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons « A quoi servirait de la décrire ? Le peut-on ? Un seul coup d’œil la fait mieux connaître que nos paroles. Il faut la voir, la revoir encore, la contempler, et l’on sentira que tout ce qu’on pourrait en dire ne rendrait que faiblement l’impression que fait éprouver la vue de ces contours si nobles, si souples, si coulants, si animés : c’est Vénus tout entière brillante de jeunesse et d’attraits (…) » Comte de Clarac, 1821. Les protagonistes la Vénus Yorgos Kentrotas, le propriétaire du champ Olivier Vouttier, officier de marine français Louis Brest, vice-consul de France à Milo Jules Dumont d’Urville, enseigne de vaisseau français sur La Chevrette Pierre Gauttier du Parc, capitaine de vaisseau français de La Chevrette le Marquis de Rivière, ambassadeur de France auprès de la Sublime Porte le Comte de Marcellus, secrétaire d’ambassade du Marquis de Rivière le comte Frédéric de Clarac, conservateur au Louvre Antoine Quatremère de Quincy, architecte et archéologue Bernard Lange, restaurateur du musée du Louvre Les faits 8 avril 1820 : la statue est découverte fortuitement par un paysan, Yorgos Kentrotas, dans le champ où il travaille à l’extraction de pierres, sur l’île de Milos dans la mer Egée. La découverte, qui s’accompagne de la mise au jour d’autres fragments antiques, suscite rapidement la curiosité alentour. L’officier de marine Olivier Vouttier est un des premiers à voir la Vénus et il en informe Louis Brest, le vice consul de France à Milos. Dans le même temps, Jules Dumont d’Urville, enseigne de vaisseau croisant sur un autre navire dans les mêmes eaux, rend lui aussi visite à la statue et alerte le marquis de Rivière, ambassadeur de France auprès de la Sublime Porte (pour mémoire, la mer Egée était alors sous domination ottomane). Intrigué, le marquis de Rivière dépêche son secrétaire d’ambassade, le comte de Marcellus, sur l’île de Milos à bord du navire l’Estaffette (passé à la postérité pour avoir transporté la statue) ; il arrive le 20 mai 1820 à Milos, au moment où on embarque la Vénus, convoitée par un dignitaire ottoman. Après quelques péripéties et de nombreuses tractations, Marcellus parvient à racheter la statue pour le compte de la France. La Vénus quitte Milos pour Constantinople, où elle est embarquée sur le navire la Lionne et accompagnée jusqu’à Toulon par le marquis de Rivière. Elle accoste en février 1821 en France et est offerte au roi Louis XVIII le 1er mars ; ce dernier la donne aussitôt au musée du Louvre, où elle passe entre les mains du conservateur de Clarac et du restaurateur Bernard Lange. C’est l’ensemble de cette rocambolesque histoire que nous pouvons retracer dans les collections abritées dans le silo à livres de la bibliothèque universitaire du site Pont-de-Bois de l’Université de Lille… Le récit de l’histoire Le plus ancien témoignage imprimé sur la Vénus dans les collections universitaires est une brochure intitulée Sur la statue antique de Venus Victrix : découverte dans l’île de Milo en 1820, transportée à Paris et donnée au roi par M. le Marquis de Rivière, publiée chez Didot l’aîné en 1821, coté 10.824. Cette brochure, rédigée par le comte Frédéric de Clarac, est la première description officielle et muséographique de la statue. Frédéric de Clarac était conservateur des antiquités et de la sculpture moderne du musée du Louvre depuis 1818 lorsque la Vénus de Milo vint rejoindre les collections du musée ; en 1821 Clarac venait d’achever son catalogue du Musée du Louvre (publié en 1820) et il a jugé pertinent de rédiger une notice spécifique pour cette nouvelle œuvre, en attendant la révision du catalogue qui n’interviendra qu’en 1830. Il s’en justifie d’ailleurs dans son opuscule : « Le musée royal ayant été enrichi de cette belle statue depuis la nouvelle édition de la description des antiques, elle n’a pas encore de numéro ; la place qu’elle occupe n’est même que provisoire, et elle attend qu’on lui en ait trouvé une place plus favorable au développement de toute sa beauté ». La notice relate l’ensemble des péripéties de la découverte et de l’acheminement de la statue et en livre une description érudite et documentée, posant les bases des discussions scientifiques ultérieures autour de l’œuvre : identification, attribution, appartenance à un groupe de statues plus important, lien entre le haut et le bas du corps de la Vénus… sans oublier d’intéressantes considérations sur la manière de mener des fouilles archéologiques… La notice est agrémentée d’une gravure en taille douce de Debay fils, que nous faisons figurer ici en illustration de ce billet : c’est le premier « portrait officiel » de la Vénus. Taille douce de Debay fils pour l’ouvrage de M. le Marquis de Rivière, « Sur la statue antique de Venus Victrix… » (1820) – Collection Université de Lille – BU SHS coté 10.824 L’intérêt majeur de la notice de Clarac, c’est qu’elle suit immédiatement l’invention de la statue et que le conservateur du Louvre a pu échanger avec les différents protagonistes de l’histoire, et notamment Jules Dumont d’Urville, auteur des relevés épigraphiques faits sur le site de la découverte, mais que la postérité aura retenu comme un grand explorateur des pôles. Clarac évoque également les échanges qu’il a pu avoir avec Antoine Quatremère de Quincy, alors professeur d’archéologique au cabinet des antiques de la Bibliothèque Nationale. La bibliothèque universitaire possède le texte rédigé en 1836 par Quatremère de Quincy sur la Vénus, dans un Recueil de dissertations archéologiques, coté 97.811. Intitulé « Dissertation sur la statue antique de Vénus découverte dans l’île de Milo », l’article reprend de manière synthétique le récit de la découverte et de l’acheminement jusqu’au Louvre de la statue, non sans louer l’intervention du marquis de Rivière et du comte de Marcellus, dont « le zèle, l’adresse et l’activité » ont permis à la France d’acquérir l’œuvre. La dissertation de Quatremère de Quincy se veut avant tout une description détaillée de la pièce archéologique, mise en comparaison avec la Vénus Capitoline découverte à Rome dans les années 1670 et on note au passage que l’auteur s’oppose farouchement à une restauration « agressive » de la statue : « je pense que sans exclure quelques uns de ces petits raccords de détail, que quelques parties nécessitent, la statue doit rester dans l’état des mutilations où elle se trouve ». Ces dires font probablement écho à l’analyse de Bernard Lange, alors restaurateur des statues antiques du musée, qui renonça dès les années 1820 à toute entreprise hasardeuse de restauration de la Vénus. <img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-45852 size-full" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/un-dernier-mot-1.jpg" alt="" width="450" height="600" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/un-dernier-mot-1.jpg 450w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/un-dernier-mot-1-225x300.jpg 225w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /> « Un dernier mot sur la Vénus de Milo », par M. le Comte de Marcellus (1854) – Collection Université de Lille – BU SHS coté 79.018 La Vénus de Milo a été à l’origine de nombreux échanges érudits durant la cinquantaine d’années qui a suivi sa découverte, et nous en retrouvons également les traces dans nos collections. Arrêtons nous un instant, pour une savoureuse mise en abyme, sur un recueil de pièces cotées 79.008 à 79.036. Il s’agit très vraisemblablement d’un ensemble de documents ayant appartenu à l’helléniste Wladimir Brunet de Presle (1809-1875) si l’on se fie aux nombreux envois d’auteur à son nom dans le recueil. La pièce 79.018 est intitulée Un dernier mot sur la Vénus de Milo ; il s’agit d’un article paru dans la Revue contemporaine le 30 avril 1854, signé du Comte de Marcellus. Celui-là même qui était secrétaire d’ambassade du consul de France Rivière en 1820. L’article porte un envoi autographe, signe du lien entre Brunet de la Presle et Marcellus. Marcellus explique sa démarche en préambule de son article : « C’est un dernier témoignage donné avant que le dernier témoin oculaire vienne à disparaître ; car en même temps que la renommée de la Vénus de Mélos grandit et s’avance en Europe, l’âge amoncelle les contradictions, épaissit les nuages jetés comme à plaisir sur son origine ; et il ne restera bientôt personne pour les dissiper ». S’ensuit une description précise de la découverte, et surtout des étapes de la récupération, pour le compte de la France, de la statue par Marcellus qui a joué un rôle actif dans cette histoire. La démarche de Marcellus n’est pas celle d’un savant, mais celle d’un homme d’action et d’un diplomate, qui a le souci de replacer les éléments dans un contexte historique et de retracer minutieusement la chronologie des événements. Marcellus n’est toutefois pas totalement détaché, même si l’histoire remonte à 25 ans, et il ne fait pas mystère de son admiration pour la statue, « mon idolâtrie (…) pour un marbre que j’ai admiré le premier. ». On pourrait aisément suivre l’histoire de la Vénus de Milo dans les collections de la bibliothèque universitaire jusqu’à notre époque : querelles de spécialistes, analyses stylistiques, et autres réflexions sur une possible restauration, mais aucun des textes produits après le texte de Marcellus ne retransmet l’émotion des acteurs de la découverte et des premiers scientifiques qui ont approché la statue. Ce billet ne peut toutefois pas, à mon sens, se clore sans mentionner le roman de Takis Theodoropoulos, L’invention de la Vénus de Milo (2008) qui narre avec piquant et tendresse cette drôle d’aventure… et que la bibliothèque universitaire s’est naturellement empressée d’acheter… pour boucler la boucle ! À propos des titres cités Frédéric de Clarac, Sur la statue antique de Venus Victrix : découverte dans l’île de Milo en 1820, transportée à Paris et donnée au roi par M. le Marquis de Rivière, Paris, Didot Frères, 1821. Notice Sudoc Quatremère de Quincy, « Dissertation sur la statue antique de Vénus découverte dans l’île de Milo », dans Recueil de dissertations archéologiques, 1836. Notice Sudoc Comte de Marcellus, « Un dernier mot sur la Vénus de Milo », dans Revue contemporaine, 30 avril 1854. Notice Sudoc Takis Theodoropoulos, L’invention de la Vénus de Milo, Paris, S. Wespieser, 2008. Notice Sudoc <img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-45865" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/louvre-2775431_1280-1.jpg" alt="" width="620" height="413" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/louvre-2775431_1280-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/louvre-2775431_1280-1-300x200.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2018/04/louvre-2775431_1280-1-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px" />
À propos du patrimoine universitaire de la métropole lilloise
Publication d’un inventaire illustré des lieux du savoir. Les éditions Le Passage viennent de publier : Les lieux du savoir. Le patrimoine universitaire de la métropole lilloise. Cet élégant ouvrage se veut une invitation à (re)découvrir la diversité et la richesse du patrimoine de l’enseignement supérieur dans la métropole lilloise, de 1850 … Lire la suite →
Publication d’un inventaire illustré des lieux du savoir. Les éditions Le Passage viennent de publier : Les lieux du savoir. Le patrimoine universitaire de la métropole lilloise. Cet élégant ouvrage se veut une invitation à (re)découvrir la diversité et la richesse du patrimoine de l’enseignement supérieur dans la métropole lilloise, de 1850 à nos jours. Une histoire et un patrimoine universitaires récents Les lieux du savoir Le passé universitaire de Lille est récent. Ce n’est en effet qu’au milieu du XIXe siècle, grâce à la prise de conscience des élites républicaines1, qu’y sont fondées la faculté des sciences, l’École préparatoire de médecine et de pharmacie et l’École des arts industriels et des mines. Il faut attendre le décret du 22 octobre 1887 pour que les facultés douaisiennes de lettres et de droit rejoignent Lille, qui peut alors revendiquer de posséder une université publique complète. Pour les Républicains du Nord, il était temps : depuis la bulle pontificale du 15 janvier 1877, l’Institut catholique de Lille avait en effet été créé, comprenant quatre facultés (droit, lettres, sciences et médecine). Cette double histoire de l’enseignement supérieur à Lille − public, privé − se retrouve dans la maillage urbain. Les bâtiments prennent place dans deux nouveaux quartiers créés par le dégagement du versant sud des fortifications de la ville : l’université publique s’implante dans le quartier Saint-Michel, l’institution catholique dans le quartier Vauban. À ces deux ensembles, il faut ajouter, très tôt, la création de « grandes écoles » nées du souhait d’une industrie en plein essor qui requiert recherche scientifique et personnel de haut niveau. C’est ainsi qu’à Lille, mais encore à Roubaix, puis à Tourcoing, se construisent quantité de bâtiments d’enseignement supérieur en lien direct ou non avec l’essor des facultés<a href="https://insula.univ-lille.fr/2015/03/09/a-propos-du-patrimoine-universitaire-de-la-metropole-lilloise/#footnote_1_38508" id="identifier_1_38508" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Les arts et métiers (1881), l’Institut catholique des arts et métiers (1895), l’École supérieure de commerce (1892), l’École des hautes études commerciales du Nord (1905), l’Institut de chimie (1894), l’Institut Pasteur (1899), Hautes études industrielles (1885), l’École nationale supérieure des arts et industries textiles (1889).">2. Jusqu’aux années 1960, les architectures de l’enseignement supérieur se trouvent essentiellement − sinon exclusivement − dans la ville de Lille. Face à la démocratisation de l’enseignement supérieur et l’accroissement du nombre d’étudiants, les bâtiments du XIXe siècle se montrent souvent inadaptés. La période de 1965 à 1985 est celle des campus qui s’étendent à l’est de la ville, à Annappes pour la cité scientifique (Lille 1) et Flers pour les facultés de droit et de lettres (Lille 2 et Lille 3), dans ce qui deviendra la ville nouvelle de Villeneuve d’Ascq. « Un tournant apparaît dans les années 1990 quant à la localisation des lieux d’enseignement et de recherche dans la mouvance du concept de ville renouvelée ». L’enseignement supérieur réintègre la ville de Lille (dans des quartiers aussi divers que Moulins, le Vieux Lille ou EuraLille) et s’insère dans les villes postindustrielles de Tourcoing et surtout Roubaix, qui escompte 14000 étudiants en 2020. Des pôles d’excellence et d’innovation s’ouvrent dans le quartier de la Haute Borne à Villeneuve d’Ascq, Zone de l’Union, Eurasanté et Euratechnologies créant une multiplication des lieux et des formes abritant l’enseignement supérieur. Un patrimoine riche et diversifié sur le territoire de la métropole L’un des intérêts du livre est de présenter une palette très diversifiée de bâtiments, révélatrice de la diversité des structures. L’observatoire de Lille − photographie de Max Lerouge Si les universités et les Écoles forment l’essentiel de l’ouvrage, si on y retrouve des architectures emblématiques de ville de Lille, comme la masse géante du CHRU, les auteurs ont pris soin de présenter des lieux qu’on aurait sans doute tendance à oublier ou négliger dans un tel contexte : le conservatoire (1808 et 1897), le grand séminaire (1930-1931), l’Observatoire (1929-1934), le stade universitaire (1952-1970), les résidences et restaurants universitaires, l’École des beaux-arts de Lille (1959-1964) et celle de Tourcoing (1904),… Un autre intérêt de ce guide est d’ouvrir les portes de bâtiments rarement accessibles à d’autres visiteurs que leurs seuls usagers, et à faire découvrir des détails architecturaux de lieux qui peuvent pourtant sembler familiers. <img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-38901" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2015/03/piscine-1.jpg" alt="piscine" width="540" height="360" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2015/03/piscine-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2015/03/piscine-1-300x200.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2015/03/piscine-1-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px" /> Piscine du « Stade universitaire » − photographie de Max Lerouge Au long des presque 200 pages qui le constituent, le livre rend compte de cette très grande diversité des architectures, représentatives des diverses écoles architecturales. Celles-ci reflètent parfois, dans la pierre, la brique et le béton, l’opposition entre enseignement public et privé. C’est ainsi qu’au XIXe siècle, les bâtiments de l’enseignement public font référence à l’Antiquité, avec des symboles païens, tandis que La Catho privilégie le style néogothique. Les bâtiments créés pour l’enseignement supérieur de la métropole lilloise sont monumentaux ou discrets, bâtis dans le style Empire, néoclassique, néogothique, subissent de influences byzantines, de la Renaissance italienne ou de l’architecture industrielle, se montrent éclectiques, régionalistes, résolument rationalistes, modernes. Destins divers des bâtiments On peut distinguer les architectures en deux catégories principales : les bâtiments créés pour l’enseignement supérieur et ceux créés à l’origine pour un autre usage mais utilisés aujourd’hui pour l’enseignement supérieur. Dans cette seconde catégorie, on trouve d’anciennes usines reconverties, à Lille (faculté de droit) et en particulier à Roubaix et Tourcoing pour les LEA et Infocom de Lille 3, par exemple3. À Lille, l’hospice général, architecture du XVIIIe siècle classée aux monuments historiques, abrite aujourd’hui le campus de l’Institut d’administration des entreprises de Lille, citons encore une ancienne caserne des XVII et XVIIIe siècles accueillant la Meshs. À Lille et Roubaix, des maisons bourgeoises sont occupées par des Écoles. Escalier de l’École des beaux-arts de Lille − photographie de Max Lerouge Parmi les architectures créées pour l’enseignement supérieur, certains bâtiments continuent d’être utilisés à cette fin, même s’ils ont parfois changé de propriétaire. L’ancienne faculté des lettres de Lille, par exemple, retrouvera une affectation pour l’enseignement supérieur en accueillant prochainement l’Institut d’études politiques de Lille. De nombreuses architectures ont en revanche changé d’affectation. On ne citera que quelques exemples : l’Institut National de la Propriété Industrielle occupe l’ancienne École des beaux-arts de Lille ; un lycée a pris place dans l’École des beaux-arts de Tourcoing. Certains bâtiments ont été transformés en logements, comme l’ancienne faculté de médecine et pharmacie, dont la première pierre fut posée par Jules Ferry en 1880, dont il ne subsiste aujourd’hui que la façade majestueuse, qui allie pierres et briques polychromes. D’autres bâtiments cherchent preneurs, comme l’ancienne faculté de pharmacie de Lille qui est à vendre4. Parmi les bâtiments qui sont restés dévolus à un usage universitaire, nombre d’entre eux n’apparaissent plus dans leur état initial. Les auteurs relèvent − souvent pour le regretter − les nombreuses transformations réalisées au fil du temps, dont sont principalement responsables l’augmentation du nombre d’étudiants, les normes de sécurité et les préoccupations énergétiques, mais encore les changements ou le manque de goût. Les architectures du XIXe siècle ont perdu de leur splendeur intérieure, à la suite de « petits arrangements progressifs », celles du XXe siècle n’ont pas toujours été comprises : les plans des campus de Lille 1 et Lille 3 sont chahutés par des constructions nouvelles ne respectant pas les plans et les principes initiaux. Une seconde édition du livre sera sans doute rapidement à prévoir, tant les projets architecturaux abondent : nouvelles résidences universitaires en construction, village étudiant à la Cité scientifique, Learning centers, comme celui déjà en chantier à Lille 1, en projet à Lille 3, agrandissement de la faculté de médecine, bâtiment associant l’Institut du marketing et du management de la distribution (Lille 2) et LEA (Lille 3) sur le campus de l’îlot gare à Roubaix,… Dans le contexte de « troisième révolution industrielle », d’interventions massives sur le patrimoine, les auteurs de cet ouvrage nous rappellent l’importance, la valeur et la qualité d’un patrimoine souvent méconnu, donc fragile. Un guide abondamment illustré l’ouvrage est découpé en cinq chapitres, suivant un ordre chronologique, introduits par des présentations situant les bâtiments dans leur contexte. Chaque période est illustrée de nombreux exemples. À défaut d’exhaustivité, les architectures présentées sont représentatives de la période considérée, ou exemplaires. Nouvelle faculté de droit (1937-1949) − photographie de Max Lerouge On apprend beaucoup de choses avec ce guide. La plupart des bâtiments sont traités sur une double page, comprenant textes et illustrations, à l’exception de certains ensembles plus importants. Le campus du Pont-de-Bois de Lille 3, « d’une plastique spectaculaire », a ainsi droit a plusieurs pages, bien illustrées, les divers types de bâtiments conçus par Pierre Vago étant photographiés (la façade extérieure de la Bibliothèque des sciences de l’Antiquité est d’ailleurs représentée). Une notice est consacrée à la Bibliothèque universitaire de Lille 3, qui est le seul bâtiment de cette université dont on voit l’intérieur. Les textes sont brefs et c’est une gageure de pouvoir traiter de l’essentiel de chacune de ces architectures en moins de 1000 caractères. Le souci de la concision laisse peu de place pour évoquer certains détails ou pour être plus précis. Par exemple, il n’aurait pas été inutile de souligner que le fronton de la Faculté des lettres et de droit, qui fait écho à la Grèce antique, ne date pas de la construction de la façade du bâtiment inauguré en 1895 mais n’a été réalisé qu’en 1946 par le sculpteur Robert Coin. On corrigera également une erreur d’appréciation concernant la Bibliothèque universitaire Georges Lyon, inaugurée en 1907. L’auteur de la notice écrit à propos de ce bâtiment : « Traité comme un temple de la connaissance à l’effigie du dieu Hermès, il est typique du style académique antiquisant ». Ce n’est pas le dieu Hermès qui figure au-dessus de la porte monumentale de la bibliothèque, mais Athéna, bien à sa place comme déesse de la sagesse, aisément identifiable à son gorgonéion. Le livre est illustré par plus de 300 images, présentées sur une pleine page ou, le plus souvent, par des vignettes. Le photographe Max Lerouge donne à voir une très grande variété d’éléments des bâtiments, en un bel hommage, photographiant les extérieurs sous un ciel obstinément bleu, nous faisant découvrir de nombreux intérieurs (halls, escaliers, amphithéâtres,…). Curieusement, les bâtiments sont presque exclusivement montrés sans leurs occupants habituels, ce qui pourrait laisser au lecteur une impression de vacuité − au sens propre comme au sens figuré − à ce patrimoine universitaire. À découvrir ces architectures désertées, on peine en effet à réaliser que la métropole lilloise représente une ruche d’environ 100.000 étudiants, et on pense à la formule de Walter Benjamin à propos des prises de vues de Paris par Atget : « La ville, sur ces images, est inhabitée, comme un appartement qui n’aurait pas encore trouvé de nouveau locataire »5. Toujours à propos de ces photographies, on regrettera peut être le choix qui a été fait de ne pas légender les illustrations, certes très nombreuses. Les auteurs ont en revanche eu la bonne idée d’ajouter des cartes pour situer les bâtiments, les différenciant par périodes, de proposer un glossaire pour aider le lecteur à appréhender les sigles si fréquents dans l’enseignement supérieur, ainsi que de courtes biographies de quelques uns des architectes ayant participé à la construction de ces lieux du savoir. Détail important : la taille du livre permet de le transporter commodément pour visiter la métropole lilloise avec un nouveau regard. Références du livre Les lieux du savoir : le patrimoine universitaire de la métropole lilloise Le Passage, 2014, 191 p., ISBN 978-2-84742-252-8 Voir sur le site de l’éditeur : www.lepassage-editions.fr Voir dans une bibliothèque : Notice bibliographique Crédits photographiques et remerciements Nous remercions les éditions Le Passage de nous avoir aimablement autorisé à reproduire les photographies de Max Lerouge issues de l’ouvrage Les lieux du savoir. En particulier le Sénateur-maire Guy Legrand Les arts et métiers (1881), l’Institut catholique des arts et métiers (1895), l’École supérieure de commerce (1892), l’École des hautes études commerciales du Nord (1905), l’Institut de chimie (1894), l’Institut Pasteur (1899), Hautes études industrielles (1885), l’École nationale supérieure des arts et industries textiles (1889). Les éditions Le Passage ont publié un livre consacré à ces métamorphoses. Article de La Voix du Nord du 28 janvier 2015 :http://www.lavoixdunord.fr/region/la-mairie-de-lille-pour-soigner-ses-finances-vend-ia19b0n2629172 « Petite Histoire de la photographie », Œuvres, II, p. 312.
Promenons-nous dans les bois … Entretien avec les commissaires de l’exposition « Dans les bois de Molorchos : autour du papyrus de Lille » qui se tient à l’université Lille 3 du 14 mai au 4 juin 2014 [prolongée jusqu’au 11 juin]. Un entretien avec le papyrologue Daniel Delattre a, dans un … Lire la suite →
Promenons-nous dans les bois … Entretien avec les commissaires de l’exposition « Dans les bois de Molorchos : autour du papyrus de Lille » qui se tient à l’université Lille 3 du 14 mai au 4 juin 2014 [prolongée jusqu’au 11 juin]. Un entretien avec le papyrologue Daniel Delattre a, dans un précédent billet d’Insula, relaté la découverte et l’édition des papyrus littéraires de Lille, ainsi que les éléments papyrologiques nouveaux concernant le papyrus de Callimaque. Cet entretien se propose d’interroger les commissaires de l’exposition en particulier sur l’importance littéraire des fragments du papyrus de Callimaque et sur les thèmes choisis par l’exposition présentée à l’université Lille 3 : « Dans les bois de Molorchos ». Les commissaires de l’exposition sont : Jean-Christophe Jolivet, Professeur de langue et de littératures latines, Florence Klein et Séverine Tarantino, Maîtres de Conférences de langue et de littératures latines à l’Université Lille 3, Membres de l’équipe de recherches HALMA-IPEL – UMR 8164 (CNRS, Lille 3, MCC). Christophe Hugot : En quoi le Papyrus de Lille est-il important ? Florence Klein : La découverte du papyrus de Lille a eu une importance considérable pour notre connaissance de la composition des Aitia (Origines) de Callimaque. Elle a permis de reconstituer un ensemble de plus de 200 vers, la Victoria Berenices constitué d’une part d’une épinicie (un chant de victoire) en l’honneur de la reine Bérénice II dont les chevaux avaient remporté la course de chars aux Jeux Néméens (probablement en 245 av. J.-C.), et d’autre part d’un récit centré sur un personnage modeste, le pauvre paysan Molorchos qui hébergea Héraclès lorsque celui-ci était en route pour combattre le lion de Némée. Certains de ces textes étaient déjà partiellement connus par d’autres papyrus, mais le papyrus de Lille en a permis l’identification, grâce au commentaire qui accompagnait les vers. Ainsi, le commentaire du Papyrus de Lille a permis de confirmer l’identité de la reine louée dans l’épinicie (confirmant l’hypothèse formulée par Pfeiffer) ; il a également permis de rattacher à l’épisode de Molorchos les autres extraits contenus dans le papyrus (et même de lui en associer d’autres fragments auparavant non identifiés – par exemple, l’épisode du piège à souris1). Surtout, la publication du papyrus de Lille a permis de mettre en évidence le lien unissant l’épinicie pour Bérénice et l’épisode d’Hercule chez Molorchos : l’histoire du pauvre paysan envahi par des souris et désolé de ne pouvoir accueillir convenablement son hôte, faute de bois pour faire du feu, est au cœur du poème célébrant la reine d’Égypte. Ce subtil mélange des tons, cette manière décalée et amusée de louer la reine illustre l’humour et l’élégance qui caractérise la poésie de Callimaque, y compris dans sa poésie ‘de cour’. La publication de la ‘Victoire de Bérénice’ a eu d’autres conséquences, pour la connaissance de l’œuvre de Callimaque lui-même (elle a permis, par exemple, de reconsidérer la question de la composition de la seconde partie des Aitia, les livres III et IV, encadrés par les deux ensembles dédiés à Bérénice) ou pour l’appréciation de sa réception à Rome : à cet égard, l’exemple le plus marquant est peut-être la référence que fait Virgile à cet épisode, lorsqu’au début du livre III des Géorgiques, il désigne Némée par les termes lucos Molorchi « les bois de Molorchos ». Avant 1976, on ne voyait dans cette périphrase qu’une manière ornementale d’évoquer la figure de Callimaque, dont on savait qu’il avait parlé, quelque part, de ce Molorchos ; mais depuis la reconstitution de la Victoria Berenices, la référence de Virgile prend sens2 : en citant Molorchos dans un éloge d’Octave, il convoque à la mémoire de ses lecteurs l’éloge de la reine Bérénice qui encadrait l’histoire de ce paysan. La découverte du Papyrus du Lille a donc permis de mesurer l’enjeu de cette citation virgilienne de Callimaque − dans un passage qui, du reste, demeure complexe et quelque peu mystérieux et qu’un nouvel examen du poème livré par le papyrus peut encore contribuer à éclairer. Ch. Hugot : L’exposition autour du Papyrus de Lille se nomme « Dans les bois de Molorchos ». Pourquoi avoir choisi ce titre ? « Ombres de Callimaque et rites sacrés de Philétas de Cos, Laissez-moi, je vous prie, pénétrer dans votre bois sacré » (Properce, Élégies III, 1, 1-2) Séverine Tarantino : Il vient d’être rappelé que Molorchos est le nom d’un modeste paysan qui apparaît au début du livre III des Aitia de Callimaque. Quand Virgile, dans les Géorgiques, désigne les Jeux de Némée par l’expression des « bois de Molorchos » (lucosque Molorchi), employant une expression et en nommant ce personnage inventé par Callimaque, il fait précisément référence au passage des Aitia. Les lecteurs antiques reconnaissaient facilement les références que faisait un auteur à un autre grâce à leur familiarité avec les textes. En effet, ils connaissaient très bien, voire par cœur, les œuvres de la tradition littéraire. Celle-ci était pour eux comme une forêt dont ils aimaient à parcourir les chemins sinueux. C’est sur leurs traces que nous invitons à cheminer « dans les bois de Molorchos »… Dans les bois de Molorchos Mais le choix de cheminer dans les bois est également guidé par les nombreux rapports qu’entretiennent les bois et les livres. Le vocabulaire antique en témoigne. Le « papyrus », le végétal qui a donné son nom aux premiers livres, en forme de rouleaux, a aussi donné le nom du « papier » ; le mot latin liber désigne le « livre », mais il désigne d’abord le liber, la « partie vivante de l’écorce » (dictionnaire Gaffiot) ; en outre, à côté du mot codex, qui signifie « tablette à écrire, livre, registre », il y a, encore en latin, une variante orthographique caudex à laquelle on rattache un sens « souche, tronc d’arbre ». C’est pour toutes ces raisons que l’image de forêt proposée sur l’affiche et à l’extérieur de l’exposition laisse la place, à l’intérieur, à deux impressions grand format d’un cliché représentant un rayonnage de livres réalisé au sein des magasins de la bibliothèque universitaire : quand on entre dans les bois de Molorchos, on entre bien, d’une certaine manière, dans la forêt des livres. Enfin, si on devait justifier la présence de Molorchos dans le titre de l’exposition (et pas seulement la référence aux bois), c’est pour nous une invitation à découvrir un personnage peu connu, et une de ces belles figures humbles que la poésie alexandrine, callimachéenne en particulier, met résolument en lumière. Plutôt que de réitérer le récit des exploits des grands héros, les poètes s’intéressent à des personnages « mineurs » et créent un intérêt pour eux et leur cadre de vie. Mais inviter à faire la connaissance de Molorchos, c’est aussi inviter à découvrir de nombreux personnages et de nombreux mythes peu connus, tels qu’on en trouve souvent dans la poésie hellénistique. Qu’est devenu le cordon ombilical de Zeus à sa naissance ? Combien de terres Létô a-t-elle dû visiter avant de pouvoir donner naissance, à Délos, à Apollon et Diane ? Comment Tirésias est-il devenu le plus grand devin − aveugle − de la mythologie grecque ? Voilà des histoires que nous conte Callimaque dans ses Hymnes − son œuvre la mieux conservée et la plus connue pendant des siècles −, mais les fragments des Aitia ont leurs propres trésors d’histoires captivantes, comme celle d’Acontius et Cydippé. Ch. Hugot : Quels sont les thèmes privilégiés par l’exposition ? Jean-Christophe Jolivet : L’exposition présente le Papyrus de Lille, « restauré » pour l’occasion. L’objet original est accompagné par des panneaux explicatifs, des images, et par un documentaire vidéo réalisé sur cette restauration. Le papyrus est présenté après une première partie qui s’intéresse aux livres et bibliothèques comme contexte pour le papyrus. Rappelons que Callimaque a marqué l’histoire des bibliothèques par le travail qu’il accomplit au sein de la fameuse Bibliothèque d’Alexandrie. Il était dès lors évident qu’il fallait parler de cet extraordinaire monument de la connaissance, et évoquer d’autres bibliothèques antiques dont on a gardé quelques traces. La deuxième partie de l’exposition traite des poètes hellénistiques. C’est pour nous l’occasion de faire connaître Callimaque et quelques autres poètes hellénistiques : Apollonios de Rhodes − poète des Argonautiques − Théocrite − le maître grec de la poésie pastorale, mais aussi Aratos, Ératosthène, Philètas, Nicandre. Sont traités à cette occasion le rapport des poètes avec leur travail de chercheur, voire de bibliothécaire, ou encore le rapport de ces poètes-savants avec le pouvoir et le monde qui était le leur. Pour créer un minimum de familiarité, pour tisser au moins un lien concret avec les différents poètes présentés dans l’exposition, il est possible d’écouter, dans un « espace sonore », leurs textes lus en grec et en latin, même si la langue dominante des textes que vous entendrez reste le français. Dans une troisième et dernière partie, nous avons voulu profiter du vent de découverte ou de redécouverte que l’exposition du Papyrus allait faire se lever pour inviter à renouveler le regard que l’on porte habituellement sur les poètes latins de l’époque augustéenne. L’accent est mis sur Virgile, parce que c’est vers lui et vers ses Géorgiques que le Papyrus et le début du livre III des Origines de Callimaque nous dirigent. L’exposition présente de nombreux livres anciens dans des vitrines. Ils appartiennent pour l’essentiel à la réserve patrimoniale des universités lilloises, conservée à la bibliothèque universitaire de Lille 3. On y trouve par exemple une édition des œuvres de Virgile par Josse Bade de 1512<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/05/16/autour-du-papyrus-de-lille/#footnote_2_36764" id="identifier_2_36764" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Lire à propos de ce livre : Christophe Hugot, « À propos d’une édition des œuvres de Virgile par Josse Bade, en 1512 : entretien avec Cécile Martini », Insula [En ligne], mis en ligne le 23 septembre 2011. URL : https://insula.univ-lille3.fr/2011/09/virgile-edition-josse-bade-en-1512/.">3. La Bibliothèque des sciences de l’Antiquité de Lille 3 a prêté une belle édition de Callimaque de Johann Graevius avec des commentaires de Ezechiel Spanheim datant de 1697. De la Bibliothèque de l’Agglomération de Saint-Omer proviennent une édition du XVIIIe des Hymnes de Callimaque et un manuscrit du XVe de l’œuvre de Virgile contenant les Géorgiques. Nous avons souhaité, le plus possible, nous servir du patrimoine régional pour l’iconographie des panneaux (photographie de la Bérénice de Mariemont, reproductions de tableaux du Palais des Beaux-Arts, ou encore des enluminures de l’Aratos de Boulogne-sur-Mer, par exemple). Je dois ajouter que l’exposition du Papyrus est l’occasion de deux conférences ainsi que de deux Journées d’études qui combineront des analyses de passages précis aux livres III et IV des Géorgiques de Virgile, et des exposés sur des questions plus vastes, comme la représentation du poète ou la mythologie. Enfin, un atelier enfants intitulé « Mythes et contes » est proposé sur la base de récits tirés des œuvres de Callimaque et de Virgile. Les bois de Molorchos sont accessibles à tous. Ch. Hugot : Pourquoi ce sont des spécialistes de la langue et la littérature latines qui s’intéressent à un papyrus d’un poète grec ? F. Klein : L’importance de Callimaque dans la poésie romaine est bien connue et elle est considérable. D’ailleurs, les premières rencontres avec Callimaque se font souvent en cours de latin, plus qu’en cours de grec − les étudiants découvrent en général cet auteur en lisant le recueil de Catulle (et sa traduction de la Boucle de Bérénice dans le Carmen 66), la sixième bucolique de Virgile et sa transposition − en apparence si proche et pourtant infidèle − du prologue des Aitia, ou encore les élégies de Properce et d’Ovide qui ne se sont pas privés de faire rétrospectivement de Callimaque le précurseur de l’élégie érotique telle qu’ils la pratiquent eux-mêmes. Cette importance de Callimaque à Rome est telle que − associée à la perte d’une bonne partie des Aitia dont seuls des fragments ont été retrouvés grâce aux découvertes papyrologiques qui ont émaillé le XXe siècle − elle a pendant longtemps contribué à une lecture biaisée, faussée, de l’œuvre de Callimaque parce que l’on avait tendance à plaquer sur l’auteur alexandrin l’image qu’avaient recréée de lui ceux qui se disaient ses successeurs, ses héritiers. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas : si les spécialistes de poésie hellénistique ont depuis longtemps fait la part des choses, il est également évident désormais pour les latinistes que le retour aux textes hellénistiques eux-mêmes est crucial pour comprendre la poésie romaine, en particulier la poésie augustéenne, dans son rapport riche et complexe, parfois paradoxal, à Callimaque et à ses contemporains. Informations pratiques « Dans les bois de Molorchos : autour du papyrus de Lille » Exposition du 14 mai au 4 juin 2014 [prolongée jusqu’au 11 juin]. Hall d’exposition de la Bibliothèque universitaire centrale de Lille 3 de 8h30 à 20h du lundi au jeudi de 8h30 à 19h le vendredi et de 9h à 12h le samedi Attention : l’exposition sera fermée le jeudi 29 mai. Y aller. L’exposition « Dans les bois de Molorchos : autour du papyrus de Lille » est réalisée dans le cadre de la programmation du Learning Center Archéologie/Égyptologie/SHS. « Le papyrus de Lille : itinéraires de Callimaque à Virgile » Des visites guidées sont programmées. Autour de l’exposition se tiendront également deux journées d’étude, des conférences et ateliers ; voir le programme sur le site du Learning Center Archéologie/Égyptologie/SHS : http://learningcenters.nordpasdecalais.fr/archeologie-egyptologie Crédits photographiques Papyrus de Lille. Photographie Thomas Nick – Halma-Ipel UMR 81264. Détail de l’exposition « Dans les bois de Molorchos : autour du papyrus de Lille ». Photographie Ch. Hugot – Insula. <img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-36876" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/papyrus-1.jpg" alt="papyrus" width="800" height="333" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/papyrus-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/papyrus-1-300x125.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/papyrus-1-768x320.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px" /> E. Livrea E., « Der Liller Kallimachos und die Mausefallen ». ZPE 1979 XXXIV, p. 37- 42. R. F. Thomas, « Callimachus, the Victoria Berenices, and Roman poetry ». CQ 1983 XXXIII, p. 92-113. Lire à propos de ce livre : Christophe Hugot, « À propos d’une édition des œuvres de Virgile par Josse Bade, en 1512 : entretien avec Cécile Martini », Insula [En ligne], mis en ligne le 23 septembre 2011. URL : https://insula.univ-lille3.fr/2011/09/virgile-edition-josse-bade-en-1512/.
L’Esclavage dans l’Antiquité, une leçon d’Abel Desjardins (1857)
Avant de rejoindre Douai (en 1858) où il effectuera l’essentiel de sa carrière jusqu’en 1886, Abel Desjardins1, − dont c’est cette année le bicentaire de la naissance (1814-2014) −, fut professeur d’histoire à l’Université de Caen (1856-1858) : il y donna un cours sur l’esclavage antique dont le contenu a été préservé. Il … Lire la suite →
Avant de rejoindre Douai (en 1858) où il effectuera l’essentiel de sa carrière jusqu’en 1886, Abel Desjardins1, − dont c’est cette année le bicentaire de la naissance (1814-2014) −, fut professeur d’histoire à l’Université de Caen (1856-1858) : il y donna un cours sur l’esclavage antique dont le contenu a été préservé. Il n’est pas inintéressant, en cette journée officielle de célébration de l’abolition, de redécouvrir ce jalon de l’historiographie de l’esclavage, où, dans la lignée d’Henri Wallon, le professeur laisse affleurer son indignation devant le phénomène qu’il décrit. À Caen, dans le cadre de son cours d’histoire − où il avait choisi Athènes comme fil directeur, abordant la question de la démocratie, puis celle du paganisme pour en arriver à l’esclavage, Abel Desjardins proposa quelques modestes réflexions sur ce phénomène après la somme magistrale publiée par Henri Wallon dix ans plus tôt, en 1847. S’adressant à un public strictement masculin (« Messieurs… » dit-il à l’ouverture et en conclusion de sa leçon) − rappelons qu’il n’y a pas de femmes à l’Université avant 1861<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/05/10/esclavage-antiquite-abel-desjardins/#footnote_1_36562" id="identifier_1_36562" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="C’est avec Julie Daubié, la première bachelière, que l’enseignement supérieur s’ouvre théoriquement aux femmes, mais leur présence à l’Université ne se généralisera qu’à partir de 1880 : lire, par exemple, en ligne N. Tikhonov Sigrist, « Les femmes et l’université en France, 1860-1914 », Histoire de l’éducation [En ligne], 122 | 2009, mis en ligne le 26 octobre 2009, consulté le 05 mai 2014. URL : http://histoire-education.revues.org/1940 ; DOI : 10.4000/histoire-education.1940.">2 −, le professeur dresse un tableau sans complaisance de l’esclavage athénien où résonnent les indignations de l’humaniste républicain. Ce cours, initialement publié dans le journal L’Ordre et la Liberté les 5 et 7 mars 1857, fut ensuite édité la même année à Caen sous forme d’une brochure de 19 pages. Il constitue de fait l’un des rares travaux publiés d’Abel Desjardins sur l’Antiquité : en effet, après avoir produit deux thèses en histoire ancienne3, celui-ci a publié fort peu d’ouvrages dans cette spécialité même s’il faut tout de même signaler que, comme son frère Ernest, il contribua au Daremberg & Saglio4 avec plusieurs articles en rapport avec ses recherches doctorales5. « Comme l’esclavage est une pernicieuse tradition, et de surcroît haïe des dieux ! »6 La leçon commence comme une élégante synthèse sur les esclaves dans le monde grec et dans l’Athènes classique. C’est la guerre notamment qui fonde l’esclavage dans la Grèce des États-cités, mais le fait que le paradigme de la cité démocratique ait pu cautionner ce système inique suscite un surcroît d’indignation chez Desjardins. L’inhumanité fondamentale de ce système et la complicité totale de la cité le révoltent. Il rappelle l’ambiguïté des « intellectuels » athéniens dans la prise en compte de ce phénomène et crée une sorte de dialogue avec Aristote en s’attachant à réfuter l’intolérable justification bricolée par le philosophe, − l’idée d’un esclavage de droit naturel −, puis il cherche à montrer que l’esclavage, en réalité, « mine profondément la société » car il touche à la valeur travail « condition première du bonheur et de la moralité d’un peuple » et qu’il paupérise progressivement l’artisan, l’« ouvrier ». L’autre pan de l’argumentation, − que Desjardins finalement n’a guère développé, mais auquel il pense assurément car il souligne ce point au début de sa leçon −, c’est le fait que l’esclavage favorise en quelque sorte le développement de l’immoralité. Ce serait donc un double mobile, économico-libidineux si l’on peut dire, qui expliquerait le développement de l’esclavage, serait le signe de son caractère pernicieux et justifierait sa disparition. Certes le risque de la synthèse extrême est toujours la caricature et cette façon de faire l’histoire a évidemment de quoi dérouter aujourd’hui : la froide objectivité est oubliée, l’anachronisme menace régulièrement et l’on voit clairement affleurer le républicanisme social et moraliste qui sous-tend le réquisitoire de Desjardins. Pourtant, historiquement, il ne pouvait aborder le sujet de façon différente et lorsque, dans un chiasme retentissant, il invite ses étudiants à ne jamais oublier la face cachée et sordide de l’Antiquité et à « dévoiler ses misères », il perçoit non seulement la fausseté de son idéalisation, mais trace aussi une voie que l’histoire moderne et l’anthropologie du monde antique ont su ensuite explorer avec profit en s’intéressant par exemple aux marges sociales. En invitant à observer avec circonspection les valeurs politiques de l’Athènes démocratique, il nous met en garde contre une façon stéréotypée de percevoir les sociétés antiques et offre une leçon ayant assez peu vieilli car il y a toujours lieu de mesurer l’écart entre valeurs affichées, revendiquées, et valeurs appliquées. <img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-36756" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/extrait-desjardins-1.jpg" alt="L'Antiquité, Messieurs, s'offre à nous avec ses splendeurs ; elle nous dérobe aussi ses misères : notre devoir est de dévoiler ses misères, après avoir étalé ses splendeurs." width="563" height="225" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/extrait-desjardins-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/extrait-desjardins-1-300x120.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/05/extrait-desjardins-1-768x307.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 563px) 100vw, 563px" /> Derrière Athènes, les champs de coton… Moins de dix ans après son abolition dans les colonies (1848)<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/05/10/esclavage-antiquite-abel-desjardins/#footnote_6_36562" id="identifier_6_36562" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Le décret du 27 avril 1848 à l’initiative duquel se trouve Victor Schoelcher permet de renouer avec l’élan émancipateur de 1794, mais à l’époque de publication de cette brochure l’esclavage existe toujours aux États-Unis, au Brésil, dans les colonies hollandaises, espagnoles et portugaises et en Turquie.">7, l’esclavage était toujours d’une brûlante actualité et les pages de ce cours bruissent encore – inévitablement – des débats récents : d’ailleurs, au cours de la lecture, l’esprit s’égare parfois et l’on se représente les plantations coloniales avant de se raisonner et de revenir à l’Athènes classique. Pourtant, à bien y regarder, il y a des différences entre ces deux pratiques esclavagistes8, surtout si l’on prend en compte la société romaine, mais à cette date la contamination était inévitable. Déjà H. Wallon, mais à une époque précédant l’abolition, avait jugé nécessaire, compte tenu de la situation, de faire précéder son œuvre d’une « controverse » de plus de 70 pages intitulée De l’esclavage dans les colonies. Son étude historique est intimement liée à ses engagements car Wallon fut Secrétaire de la « Commission Schoelcher » : il a donc joué un rôle actif dans le décret du 27 avril 1848 qui mit définitivement fin aux pratiques esclavagistes sur le sol français9. Desjardins, qui lui rend hommage, ne cherche évidemment pas à rivaliser avec lui pour ce qui est de la densité des informations, mais il s’inscrit dans la même ligne humaniste et républicaine. Comme c’est aussi en raison de cette « actualité » que ce cours a été deux fois édité et préservé de l’oubli au milieu du XIXe siècle, la date du 10 mai 2014 semblait bien indiquée pour lui donner une troisième vie. La Bibliothèque des sciences de l’Antiquité de Lille 3, qui a obtenu les reproductions du document et l’autorisation de le diffuser, offre la possibilité de prendre facilement connaissance de ce texte rare. Référence : Abel Desjardins, L’esclavage dans l’Antiquité, Caen, 1857. Fonds : Bibliothèque de Caen. cote BR B 4009. Cliché Bibliothèque de Caen Feuilleter le document Références bibliographiques ➢ A. Desjardins, L’esclavage dans l’Antiquité, Caen, 1857. ➢ H. Wallon, Histoire de l’esclavage dans l’Antiquité, 3 vol., Paris, Imprimerie Royale, 1847, réédité par J.-C. Dumont en un volume dans la collection « Bouquins » en 1988. Crédits et remerciements Nous remercions vivement la Bibliothèque de Caen pour la numérisation et l’autorisation de publier sur le blog Insula L’esclavage dans l’Antiquité d’Abel Desjardins. On trouve le document original à la Bibliothèque de Caen sous la cote BR B 4009. Lien : http://www.caenlamer.fr/bibliothequecaen Sur Abel Desjardins, voir le billet publié sur Insula et la page Wikipédia C’est avec Julie Daubié, la première bachelière, que l’enseignement supérieur s’ouvre théoriquement aux femmes, mais leur présence à l’Université ne se généralisera qu’à partir de 1880 : lire, par exemple, en ligne N. Tikhonov Sigrist, « Les femmes et l’université en France, 1860-1914 », Histoire de l’éducation [En ligne], 122 | 2009, mis en ligne le 26 octobre 2009, consulté le 05 mai 2014. URL : http://histoire-education.revues.org/1940 ; DOI : 10.4000/histoire-education.1940. Thèse française sur l’empereur Julien (Paris, 1845), thèse latine sur la défense des cités à l’époque impériale (De civitatum defensoribus sub imperatoribus Romanis,Paris, 1845). L’ouvrage, numérisé par l’Université de Toulouse-Le Mirail, est entièrement accessible en ligne à l’adresse suivante : http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/index.xsp. Il a rédigé les articles suivants : defensor ciuitatis, d. coloniarum, d. ecclesiae, d. pauperum, d. senatus. Vita Aesopi, 13 Jouanno. Le décret du 27 avril 1848 à l’initiative duquel se trouve Victor Schoelcher permet de renouer avec l’élan émancipateur de 1794, mais à l’époque de publication de cette brochure l’esclavage existe toujours aux États-Unis, au Brésil, dans les colonies hollandaises, espagnoles et portugaises et en Turquie. Voir J.-C. Dumont, dans son édition de Wallon, p. XXXV-XXXVI. Lire le texte du décret sur Wikisource.
Un « unicum » dans le fonds patrimonial des universités lilloises
Le 12e volume de « Six et Plouvain ». La réserve patrimoniale des universités lilloises, conservée à la bibliothèque universitaire de Lille 3, possède l’unique exemplaire disponible du 12e volume de « Six et Plouvain » ou Recueil des édits, déclarations, lettres patentes, etc : enregistrés au Parlement de Flandres. Isabelle Westeel nous restitue … Lire la suite →
Le 12e volume de « Six et Plouvain ». La réserve patrimoniale des universités lilloises, conservée à la bibliothèque universitaire de Lille 3, possède l’unique exemplaire disponible du 12e volume de « Six et Plouvain » ou Recueil des édits, déclarations, lettres patentes, etc : enregistrés au Parlement de Flandres. Isabelle Westeel nous restitue pas à pas la recherche entreprise pour reconstituer l’origine éditoriale de cet important ouvrage et expliquer sa présence exceptionnelle dans le fonds des universités lilloises. Un unicum Un unicum est l’ « unique exemplaire conservé d’une édition unique » (Dictionnaire encyclopédique du livre [3], N-Z, sous la dir. De Pascal Fouché, Daniel Péchoin, Philippe Schuwer)1. En janvier 2014, Mme Véronique Demars, professeur d’histoire du droit à l’université Lille 2, me contacte au sujet d’un « bug » dans PôLiB<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/04/14/un-unicum-dans-le-fonds-patrimonial-des-universites-lilloises/#footnote_1_36415" id="identifier_1_36415" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="http://polib.univ-lille3.fr/ En 2009, PôLiB a engagé la numérisation d’un corpus concernant les sources du droit dans le ressort du Parlement de Flandre en collaboration avec le Centre d’histoire judiciaire (UMR 8025 – Université Lille 2) et l’Université catholique de Lille. Le projet s’inscrit dans le programme de numérisation et de valorisation concertées en sciences juridiques, piloté par la Bibliothèque nationale de France et la Bibliothèque Cujas.">2, la bibliothèque numérique des trois universités lilloises. Le 12e volume de « Six et Plouvain »<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/04/14/un-unicum-dans-le-fonds-patrimonial-des-universites-lilloises/#footnote_2_36415" id="identifier_2_36415" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="http://polib.univ-lille3.fr/?q=fr/B590092101_000000010.436 Les noms de Six et Plouvain ne sont pas mentionnés dans l’ouvrage. Voir la notice de Véronique Demars sur Pierre-Antoine Plouvain dans PôLiB http://polib.univ-lille3.fr/documents/B590092101_000000013.894_COM.pdf.">3 [Recueil des édits, déclarations, lettres patentes, etc : enregistrés au Parlement de Flandres ; des arrêts du Conseil d’État particuliers à son ressort ; ensemble des arrêts de réglements rendus par cette cour, depuis son érection en conseil souverain à Tournay. Dédié à Mgr Hue de Miromesnil, Garde des Sceaux de France, Douay, Impr. De Derbaix, 1785-1790 – n° d’inventaire 10.436] est incomplet. Les pages 241 à 320 ne semblent pas avoir été numérisées. Ce volume très rare ne se trouve ni au Centre d’Histoire Judiciaire de Lille 2, ni aux Archives départementales du Nord, ni à l’Université de Gand. « Six et Plouvain » Une vérification est faite sur l’exemplaire conservé dans la réserve patrimoniale. Ce n’est pas la numérisation qui est fautive mais l’exemplaire qui est incomplet : il a été relié sans les cahiers h à r. On passe d’un arrêt du 9 mars 1695 (n° 1978 p. 240 soit p. 244 dans la numérisation) à la fin d’un arrêt du 16 avril 1712 (p. 321 ; cette fin d’arrêt est suivie, sur la même page 321, d’un arrêt du 10 décembre 1713, n° 2029). Il manque donc 2029 – 1978 = 51 arrêts. L’exemplaire et sa numérisation sont donc lacunaires. Serait-il possible de trouver un volume 12 dans d’autres établissements pour combler cette lacune ? De nombreux catalogues de bibliothèques sont consultés sans pouvoir repérer un 12e volume du Recueil des édits… Il convient cependant d’être prudent car les notices bibliographiques peuvent parfois être fautives et/ou imprécises, en particulier les notices issues de programmes de conversion rétrospective des catalogues. Un grand nombre de catalogues mentionnent 11 volumes ou moins. Pourquoi ce 12e volume est-il si important ? « Ce tome 12 du recueil de Six et Plouvain ou Recueil des édits, déclarations, lettres patentes, etc : enregistrés au Parlement de Flandres est très important car il réunit, de manière assez complète, semble-t-il, les arrêts de règlement du parlement de Flandre depuis sa création (il n’était alors que conseil souverain de Tournai) jusqu’en 1784 soit pratiquement jusqu’à sa suppression par la Révolution. Les arrêts de règlement – parfois qualifiés « d’ordonnances de la Cour » – étaient des décisions solennelles de portée générale rendues par une cour souveraine et liant les juridictions inférieures de son ressort. Ces décisions sont donc particulièrement intéressantes or il est très difficile d’en retrouver la trace dans les archives du parlement de Flandre : un seul registre, contenant les « ordonnances de la Cour » de 1668 à 1692, est parvenu jusqu’à nous et, pour retrouver les autres arrêts de règlement, il faudrait dépouiller de manière systématique les innombrables liasses et registres d’arrêts de la Cour soit se livrer à un véritable travail de Titan pour un résultat aléatoire. » [Véronique Demars] Une recherche en ligne permet de consulter l’ouvrage de Plouvain, Souvenirs à l’usage des habitans de Douai… jusques et inclus l’année 1821, Douai, 1822 (reprint en 1977) numérisé par Google Books. Aux pages 476-477, on trouve cette indication : « L’impression de cet ouvrage in-4° a été commencée en 1785, par Jean-Pierre Derbaix. Onze volumes étaient publiés ; le 12e était même achevé, et l’impression de la table des matières très avancée, quand, en 1792, il fallut tout arrêter, tout détruire. Il ne reste que les tierces de ce 12e volume ; elles étaient entre les mains de M. Plouvain, qui allait terminer la table des matières : il a déposé le manuscrit de cette table à la bibliothèque publique de cette ville pour faciliter les recherches qu’on aurait besoin de faire dans le corps de l’ouvrage. » Une recherche dans le Catalogue collectif de France4 (CCFr), onglet Manuscrits puis CGM, permet d’en savoir plus sur le manuscrit de la table des matières conservé à la bibliothèque municipale de Douai. Il porte la cote « ms 671 »5. La notice permet une analyse complémentaire. La manuscrit comprend trois parties : 1° « Avertissement destiné à être mis en tête du XIIe volume ; cet avertissement est inédit ; il ne se trouve pas en tête de l’exemplaire du tome XII possédé par la bibliothèque de Douai », 2° « Table chronologique des ordonnances et arrêts de règlement… contenus dans le 12e volume ». Elle ne s’y trouve pas non plus, 3° La troisième partie correspond à la « Table analytique des matières … » de 62 pages (numérotées de 1 à 62 = p. 879 à 943 de la numérisation). Cette table s’arrête au mot « Parlement ». La notice indique ensuite que tous les exemplaires prêts à être imprimés ont été détruits en 1792 à cause des menaces de la Société populaire mais qu’il subsistait des ultimes épreuves ou tierces qui ont servi à faire les deux seuls exemplaires imprimés qui existent : celui conservé dans la bibliothèque de M. le comte de Guerne, et celui que la bibliothèque publique de Douai a acheté, en 1860, à la vente des livres de M. le président Bigant. Une recherche dans l’ouvrage de Plouvain Notes historiques relatives aux offices et aux officiers de la cour de parlement de Flandres, Douai, 18096 (numérisé sur PôLiB) permet d’en savoir un peu plus sur le comte de Guerne : il appartient à la célèbre famille Maloteau (il s’agit de François-Ferdinand-Henri-Joseph Maloteau de Guerne, né à Douai le 17 novembre 1749, reçu Conseiller au Parlement de Douai le 6 mars 1778, et président à mortier le 14 août 1789). Divers manuscrits provenant de la famille Maloteau seraient conservés à la bibliothèque municipale de Lille. Peut-être a-t-elle aussi reçu son tome 12 du Recueil de Six et Plouvain ? Vérification faite : les deux exemplaires du Recueil conservés à la bibliothèque municipale de Lille (cotés 67449 et 69037) comprennent bien 11 volumes (numérotation continue) et non 127. L’exemplaire de la bibliothèque municipale de Douai présente-t-il la même « lacune » que celui de la réserve commune des universités lilloises. Jean Vilbas, conservateur responsable du fonds ancien de la bibliothèque municipale de Douai, est consulté. Cette édition ne se trouve ni dans le catalogue en ligne, ni en rayon, ni dans un registre d’inventaire qui classe par dates les impressions douaisiennes. Le répertoire d’Albert Labarre ne localise pas non plus d’exemplaire douaisien. Il paraît très probable que l’exemplaire conservé à la bibliothèque de Douai à partir de 1860 soit arrivé dans les collections de l’université de Lille au moment du déménagement de l’université de Douai à Lille. Depuis 1791, le musée servait de dépôt aux bibliothèques de l’université et de la ville de Douai<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/04/14/un-unicum-dans-le-fonds-patrimonial-des-universites-lilloises/#footnote_7_36415" id="identifier_7_36415" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Introduction du catalogue général des manuscrits, Douai sur le CCfr http://ccfr.bnf.fr/portailccfr/jsp/local/ead/view/eadcgm_introduction_popup_view.jsp?recordId=eadcgm:EADI:FRCGMBPF-591786101-01a.xml. Merci à Françoise Bruno.">8. Les volumes ne comportent aucun cachet ou marque d’appartenance. Nous n’avons pas retrouvé trace de l’exemplaire conservé dans la bibliothèque du comte de Guerne. La réserve patrimoniale conserve donc vraisemblablement le seul exemplaire (unicum) du volume 12 de « Six et Plouvain ». Cette recherche passionnante a été menée avec Véronique Demars que je remercie. <img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-36435" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/04/recueil-1.jpg" alt="recueil" width="800" height="595" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/04/recueil-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/04/recueil-1-300x223.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/04/recueil-1-768x571.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px" /> Paris, Éd. du Cercle de la Librairie, 2011, p. 920. http://polib.univ-lille3.fr/ En 2009, PôLiB a engagé la numérisation d’un corpus concernant les sources du droit dans le ressort du Parlement de Flandre en collaboration avec le Centre d’histoire judiciaire (UMR 8025 – Université Lille 2) et l’Université catholique de Lille. Le projet s’inscrit dans le programme de numérisation et de valorisation concertées en sciences juridiques, piloté par la Bibliothèque nationale de France et la Bibliothèque Cujas. http://polib.univ-lille3.fr/?q=fr/B590092101_000000010.436 Les noms de Six et Plouvain ne sont pas mentionnés dans l’ouvrage. Voir la notice de Véronique Demars sur Pierre-Antoine Plouvain dans PôLiB http://polib.univ-lille3.fr/documents/B590092101_000000013.894_COM.pdf. ccfr.bnf.fr http://ccfr.bnf.fr/portailccfr/jsp/index_view_direct_anonymous.jsp?record=eadcgm:EADC:D06A12667 http://polib.univ-lille3.fr/?q=fr/B590092101_000000013.894 Merci beaucoup à Laure Delrue, conservateur à la bibliothèque municipale de Lille, pour cette vérification. Introduction du catalogue général des manuscrits, Douai sur le CCfr http://ccfr.bnf.fr/portailccfr/jsp/local/ead/view/eadcgm_introduction_popup_view.jsp?recordId=eadcgm:EADI:FRCGMBPF-591786101-01a.xml. Merci à Françoise Bruno.
Hendrick Goltzius et les Métamorphoses d’Ovide
À propos d’un ouvrage de la réserve patrimoniale de Lille 3. La sortie du film « Goltzius et la Compagnie du Pélican » de Peter Greenaway nous rappelle fort à propos que l’œuvre gravé d’Hendrick Goltzius (Venlo, 1558 – Haarlem, 1617) est dignement représentée dans les collections publiques du Nord-Pas de Calais. C’est ainsi que … Lire la suite →
À propos d’un ouvrage de la réserve patrimoniale de Lille 3. La sortie du film « Goltzius et la Compagnie du Pélican » de Peter Greenaway nous rappelle fort à propos que l’œuvre gravé d’Hendrick Goltzius (Venlo, 1558 – Haarlem, 1617) est dignement représentée dans les collections publiques du Nord-Pas de Calais. C’est ainsi que la réserve patrimoniale des universités de Lille possède un recueil de gravures réalisées d’après Goltzius sur le thème des Métamophoses d’Ovide. Hendrik Goltzius Hendrik Goltz, dont le nom − comme souvent à la Renaissance − a été latinisé en Goltzius, est un graveur et peintre néerlandais issu d’une famille d’artistes. Talent précoce, malgré une infirmité qui lui paralyse la main droite, il excelle dans la copie des maîtres qu’il admire (Dürer et Raphaël notamment) et partage son activité entre la gravure et la peinture (vocation tardive), travaillant aussi bien des thèmes religieux que des sujets mythologiques (Goltzius fit d’ailleurs un voyage à Rome dans les années 1590/1591, dont il revint avec un carnet d’esquisses aujourd’hui conservé au Teylers Museum d’Haarlem). Le Nord-Pas de Calais possède quelques œuvres de l’artiste, parmi lesquelles on peut citer « Suzanne et les vieillards » (peinture de 1607 conservée au musée de la Chartreuse à Douai), mais aussi des estampes tirées de la série sur « Les Vices et les vertus », conservées à la Bibliothèque Municipale de Lille<a href="https://insula.univ-lille.fr/2014/02/04/goltzius-metamorphoses-ovide/#footnote_0_35795" id="identifier_0_35795" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="On peut citer, parmi les oeuvres de Goltzius dans le Nord-Pas de calais : « Suzanne et les vieillards » et « La vieille et le jeune homme » ainsi que des gravures au Musée de la Chartreuse de Douai ; « L’Âge d’or » au Musée d’Arras ; deux estampes au MUba Eugène Leroy, musée des beaux-arts de Tourcoing ; 34 gravures dans le recueil R 61 de la Bibliothèque municipale de Lille. Voir sur le site Musénor.">1. Les Métamorphoses d’Hendrick Goltzius La Réserve patrimoniale interuniversitaire de Lille conserve quant à elle, sous la cote A – 1057 (Fonds Agache-Desmedt), un recueil oblong de 51 gravures réalisées d’après Goltzius sur le thème des Métamophoses d’Ovide. Dépourvu de page de titre, et donc d’adresse (c’est-à-dire de mention d’imprimeur et d’édition), sans pièces liminaires (épître dédicatoire, propos introductifs, etc.) qui auraient pu donner des indices sur sa composition et son édition, ce recueil d’estampes est un véritable défi pour les bibliothécaires. On recense malgré tout une dizaine de pièces semblables ou proches de l’exemplaire de Lille 3 dans les collections publiques françaises, Lille 3 restant toutefois la seule localisation universitaire pour cette œuvre2. « OVIDII METAM. » <img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-35906 " alt="Métamorphoses d'Ovide - H. Goltzius (Détail) - réserve patrimoniale des universités de Lille" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-01-1.jpg" width="600" height="450" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-01-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-01-1-300x225.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-01-1-768x576.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px" /> Métamorphoses d’Ovide – H. Goltzius (Détail) – réserve patrimoniale des universités de Lille La première gravure, qui fait office de page de titre, est signée de la main de Goltzius et représente la création du monde, avec le titre « OVIDII METAM. LIB. I. », (Métamorphoses d’Ovide, livre I). Une date, « A° 1589 », indique le début du travail de l’artiste, mais les gravures ont probablement été réalisées a posteriori d’après des dessins du maître maniériste dans son atelier de Haarlem3. L’enquête se complique quand on analyse plus finement l’enchaînement des gravures… Phaeton demandant au Soleil l’autorisation de conduire son char – réserve patrimoniale des universités de Lille Vingt gravures numérotées 1 à 20 illustrent le livre I des Métamorphoses, vingt gravures numérotées (1, 21) à (20, 40) illustrent le livre II, marquant bien la continuité dans la composition. La seconde série est d’ailleurs également dotée d’une gravure faisant office de page de titre, signée de Goltzius, et datée de 1590, représentant Phaéton demandant au Soleil l’autorisation de conduire son char. Enfin, une série de onze gravures signées Robert de Baudous et datées de 1615 terminent le recueil. Quant aux vers accompagnant les gravures, ils ne sont pas ceux d’Ovide, mais des recompositions du 16e siècle. La mention « CJ Visscher excudebat » au registre inférieur des gravures ouvrant les livres I et II indiquerait enfin que cet éditeur d’ouvrages illustrés et de cartes, actif à partir des années 1615 à Amsterdam, serait l’éditeur de notre recueil. Nous sommes donc en présence d’un recueil d’estampes dont la composition a pris plus de vingt ans, entre la première gravure de Goltzius réalisée en 1589 et sa commercialisation par Visscher en 1615. La transmission de l’œuvre d’Ovide Au-delà de son originalité bibliophilique, le recueil de Lille 3 présente un intérêt certain pour l’étude de la transmission de l’œuvre d’Ovide. Il s’inscrit en effet tout à fait dans la longue tradition des éditions illustrées des Métamorphoses. Daphné et Apollon – Les Métamorphoses d’Ovide – réserve patrimoniale des universités de Lille Le texte d’Ovide a en effet traversé les siècles sans véritable rupture à la période médiévale, car les Métamorphoses sont toujours restées une référence pour l’apprentissage de la grammaire latine, même si la fin du Moyen Âge et le début de la Renaissance ont vu fleurir des « Ovide moralisé », c’est-à-dire des versions du texte des Métamorphoses où un rapprochement était fait entre les personnages mythologiques et les personnages bibliques (assimilation de Diane à la Vierge, par exemple) par le biais de gloses accompagnant le texte. La période humaniste qui suit est en revanche caractérisée par un travail de recherche méticuleux destiné à établir un texte scientifique de référence, par comparaison des diverses versions manuscrites redécouvertes depuis le 14e siècle. Nombreux sont également les auteurs du 16e siècle, comme ceux de la Pléiade à s’inspirer d’Ovide, tandis que les artistes (peintres, graveurs, sculpteurs) voient dans les Métamorphoses une opportunité de faire montre de leurs talents. Quoi de plus difficile en effet pour un artiste de montrer un processus en cours, une transformation, une « métamorphose » ? Goltzius est au nombre de ceux-là lorsqu’il s’empare de l’œuvre dans les années 1588/1589, mais les références à des modèles et des maîtres antérieurs restent bien visibles dans ses gravures : on y retrouve ainsi des tableaux traités à la manière de Virgil Solis (Lycaon changé en loup), ou du Titien (Persée délivrant Andromède)… Même si des clefs de compréhension nous manquent aujourd’hui pour apprécier la complexité de la composition des gravures de Goltzius, il nous reste toute la puissance évocatrice de cet artiste somme toute méconnu du grand public, mais que le film « La Compagnie du Pélican » mettra pour un instant sur le devant de la scène… « Goltzius et la Compagnie du Pélican » « Goltzius et la Compagnie du Pélican » Écrit et réalisé par Peter Greenaway – Producteur Kasander Film Kees Kasander Avec Ramsey Nasr, F.Murray Abraham, Kate Moran, … Pays-Bas / France / Royaume-Uni / Croatie – 2012 128 min – Couleur – Numérique – 1.85 – Son 5.1 – Visa n° 130 618 Sortie française le 5 février 2014. Au cours de l’hiver 1590, Hendrick Goltzius sollicite le Margrave d’Alsace pour que celui-ci accepte de financer la fabrication d’une presse typographique destinée à imprimer des ouvrages illustrés : l’un étant une version illustrée de la Bible illustrée par six contes érotiques et l’autre étant une version illustrée des Métamorphoses d’Ovide représentant les infidélités de Jupiter. Pour achever de convaincre le Margrave, Goltzius et ses imprimeurs lui proposent de monter une adaptation théâtrale des contes érotiques au profit de sa cour. Dans le film « Goltzius et la Compagnie du Pélican », Peter Greenaway illustre six récits issus de la Bible, cinq de l’Ancien Testament et un du Nouveau Testament : l’histoire d’Adam et Ève, Loth et ses filles, David et Bethsabée, la femme de Potiphar, Samson et Dalila, Jean-Baptiste et Salomé. Si le film annonce une suite à partir des illustrations d’Ovide, le réalisateur précise que ce film ne se fera vraisemblablement pas. À plus de 70 ans, dans un scénario totalement issu de son imagination, Peter Greenaway réunit la plupart de ses obsessions : thématiques du sexe et du pouvoir entremêlés, de la mort, de la condition de l’artiste ; on y retrouve la présence du livre et de l’écriture, du théâtre et de la musique (de Marco Robino), de l’eau et du lit, évidemment de la nudité. Formellement, Peter Greenaway use une fois encore du cadrage, de l’écriture, des incrustations, d’insertions d’images numériques … Le film offre une profusion de références artistiques. « Goltzius et la Compagnie du Pélican » rappelle tout ce que la Bible a apporté comme sujets à l’art occidental, mais encore combien de fantasmes l’ouvrage sacré a pu engendrer. Peter Greenaway raconte une histoire se déroulant au 16e siècle. L’imprimerie alors naissante allait propager l’image, en particulier celle de la Bible et celle du nu. Le réalisateur ayant choisi de situer sa fiction dans le décor anachronique d’une gare de triage, on peut s’interroger : à quelle époque se situe réellement le scénario ? Avec les thématiques du pouvoir et du sexe, de la religion, de la profusion mécanisée de l’image et de sa diffusion, Hendrick Goltzius − double de Peter Greenaway, contraint comme lui à trouver de l’argent pour réaliser ses œuvres coûteuses − développe un récit qui parle de notre monde contemporain. (Ch. Hugot) <img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-35816 aligncenter" alt="goltzius" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/goltzius-1.jpg" width="609" height="272" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/goltzius-1.jpg 609w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/goltzius-1-300x134.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px" /> Sources BnF : De Herscheppingen van P. Ovidius Naso, verbeelt in konstplaaten by H. Goltius, en verrykt met een nederduytsche uytlegging, H. Bosch, 1728. Gallica : http://gallica.bnf.fr [Consulté le 18 janvier 2014] British Museum : http://www.britishmuseum.org [Consulté le 18 janvier 2014] Wesleyan University Davison Art Center: http://www.wesleyan.edu/dac/collection/ [Consulté le 18 janvier 2014] Bibliographie, références Walter Strauss et John Spike : The illustrated Bartsch, New York: Abaris Book, 1978- Florence Tételain, « Hendrick Goltzius : les estampes de la Bibliothèque de Lille », dans Revue du Nord. Tome LXXIV, n° 297-298, juillet-décembre 1992, p. 709-725. Cet article ne mentionne pas les gravures de Lille 3 mais celles présentes à la Bibliothèque municipale de Lille. <img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-35916" alt="Goltzius-02" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-02-1.jpg" width="600" height="450" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-02-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-02-1-300x225.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2014/02/Goltzius-02-1-768x576.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px" /> On peut citer, parmi les oeuvres de Goltzius dans le Nord-Pas de calais : « Suzanne et les vieillards » et « La vieille et le jeune homme » ainsi que des gravures au Musée de la Chartreuse de Douai ; « L’Âge d’or » au Musée d’Arras ; deux estampes au MUba Eugène Leroy, musée des beaux-arts de Tourcoing ; 34 gravures dans le recueil R 61 de la Bibliothèque municipale de Lille. Voir sur le site Musénor. Voir la notice du catalogue dans le Sudoc. Voir le catalogue détaillé de cette suite dans : Eugène Dutuit, Manuel de l’amateur d’estampes. Tome IV pp. 463-468.Voir Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6357647z/f501.image.
Les bibliothèques d’instituts et de laboratoires de l’université de Lille
Une histoire de la Bibliothèque universitaire de Lille / 13. Les bibliothèques soutiennent la recherche et la pédagogie. Pas de laboratoires sans livres à proximité La naissance des instituts spécialisés des facultés lilloises, dès le début du 20e siècle, est suivie très rapidement de la constitution de collections nécessaires à l’accompagnement des … Lire la suite →
Une histoire de la Bibliothèque universitaire de Lille / 13. Les bibliothèques soutiennent la recherche et la pédagogie. Pas de laboratoires sans livres à proximité La Faculté des lettres de Lille dans les années 1930 La naissance des instituts spécialisés des facultés lilloises, dès le début du 20e siècle, est suivie très rapidement de la constitution de collections nécessaires à l’accompagnement des étudiants et des enseignants dans ces « lieux d’accueil du renouveau pédagogique »1. Ainsi on sait que l’Institut pédagogique (1898) et l’Institut de géographie possèdent de nombreux ouvrages. L’Institut d’histoire de l’art, d’une superficie de 1000 m2, renferme une bibliothèque avec d’innombrables ouvrages d’art, des catalogues d’exposition et des monographies régionales2. L’Institut de papyrologie (1904) propose les salles de collection où on étudie les découvertes archéologiques et les papyrus grecs et démotiques, ramenés par le professeur Jouguet lors de ses fouilles dans le Fayoum. Une bibliothèque est proposée pour les étudiants3. Rue de Valmy, siège de la section lilloise de l’Union des Etudiants de l’État, on trouve vers 1914, 183 journaux et périodiques ainsi « qu’une petite bibliothèque comprenant environ 14 000 volumes, des manuels et des dictionnaires. Une salle de travail est ouverte assez tard le soir, ce qui compense les horaires réduits de la bibliothèque universitaire. »4. Les bibliothèques d’instituts ne sont pas mentionnées dans les rapports d’activités de la bibliothèque universitaire et on connaît assez peu les liens qui peuvent les unir. La situation en France dans les années 1950 Les relations des bibliothèques d’instituts et de laboratoires avec la bibliothèque universitaire sont le sujet d’échanges importants dans le milieu professionnel au début des années 1950. La question fait l’objet en 1949, pour les premières journées d’étude des bibliothèques universitaires, d’un important rapport de M. Pitangue<a href="https://insula.univ-lille.fr/2013/12/09/bibliotheques-instituts-laboratoires-universite-de-lille/#footnote_4_35123" id="identifier_4_35123" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Alain Gleyze, Concentration et déconcentration dans l’organisation des bibliothèques françaises de province (1855-1985), Thèse, Lyon 2, 1999. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/1999/agleyze#p=0&a=top ; http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.1999.agleyze&part=5264 Archives départementales de l’Hérault, Fonds François Pitangue http://archives-pierresvives.herault.fr/archives/fonds/FRAD034_000000550.">5, bibliothécaire en chef de la bibliothèque universitaire de Montpellier. Une enquête sur les bibliothèques d’instituts et de laboratoires des universités est réalisée en décembre 1954 auprès des bibliothécaires6. « Elle permet de constater que les relations entre bibliothèques d’instituts et bibliothèques universitaires a peu évolué depuis cinq ans. ». Ses résultats, portant sur l’année universitaire 1953-1954, sont présentés par Yvonne Ruyssen aux troisièmes journées d’étude des bibliothèques universitaires en décembre 1955<a href="https://insula.univ-lille.fr/2013/12/09/bibliotheques-instituts-laboratoires-universite-de-lille/#footnote_6_35123" id="identifier_6_35123" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Y. Ruyssen, « Les Bibliothèques d’instituts et de laboratoires et leurs relations avec la bibliothèque universitaire », dans Les bibliothèques et l’université, 1955, p. 61-100 (Cahiers des bibliothèques de France ; 3).">7. L’enquête révèle qu’il n’existe aucune organisation dans les universités à ce sujet (malgré la circulaire ministérielle du 10 janvier 1923) sauf à Montpellier où le traitement des ouvrages est centralisé à la bibliothèque universitaire depuis 1924. Il est malaisé de déterminer ce qui mérite de porter le nom de bibliothèque … La situation est très mal connue et il est quasi impossible d’établir une typologie : « il n’est pas toujours aisé de discerner dans l’éparpillement de petits fonds de livres, disséminés dans les divers services d’une faculté, ce qui peut ou non mériter le nom de bibliothèque… ». On trouve des bibliothèques réservées aux professeurs et aux chercheurs, des bibliothèques accessibles aux étudiants et des salles de travail pour étudiants. La typologie la plus commode permet de distinguer les bibliothèques des instituts et les bibliothèques de sections de facultés ou de groupes d’études aux situations très différentes. En l’absence de politique d’ensemble et de réglementation, le rôle du bibliothécaire de l’université est souvent prépondérant. Une coordination est-elle possible ? La plus évidente consiste à coordonner les achats mais rien n’est prévu officiellement et certains enseignants y sont opposés. On parle d’une politique générale d’acquisitions propre à chaque université. Les bibliothèques d’instituts sont souvent dépourvues de catalogues et d’inventaires et il n’existe pratiquement pas de catalogue collectif. Certaines universités ont mis en place le dépôt de certaines collections de la bibliothèque universitaire dans les instituts. Les cas sont assez rares et les professionnels demandent une réglementation au sujet de ces dépôts. La situation à l’université de Lille « À Lille, la question de la coordination a été posée devant la commission. Le principe est admis, en particulier pour les disciplines scientifiques, la médecine et la pharmacie, que les bibliothèques d’instituts prennent en charge les achats d’ouvrages et de revues très spécialisés, alors que la bibliothèque universitaire achète les ouvrages et les collections de périodiques généraux ou trop onéreux. Par ailleurs, si les professeurs de Lille sont nettement hostiles à une coordination systématique des achats, une coordination officieuse existe cependant grâce à une entente directe avec le conservateur de la bibliothèque universitaire. »8. D’une façon générale, Mlle Andrée Bruchet, bibliothécaire en chef de l’université de Lille depuis le 1er octobre 1942, est en outre favorable à la constitution d’un catalogue collectif mais les bibliothèques universitaires n’ont pas les moyens. À l’université de Lille, on compte 47 bibliothèques … À Lille, on compte 47 bibliothèques parmi lesquelles les 15 bibliothèques de la Faculté des lettres paraissent de beaucoup les plus riches, en particulier les bibliothèques « littéraires »9. Des dépôts de sociétés savantes, d’établissements extérieurs à l’université donnent à certaines bibliothèques un intérêt particulier. Ainsi on trouve à l’Institut d’anglais de la Faculté des lettres de Lille, un dépôt d’ouvrages et de périodiques du British Council. Les bibliothèques les plus vivantes sont celles qui, grâce à la publication d’une revue ou à l’envoi de tirés à part, ont pu organiser un service d’échanges avec des établissements français et étrangers. l’Observatoire de Lille construit en 1933 Pour les sciences, les instituts des sciences appliquées à l’industrie ou à l’agriculture et les observatoires d’astronomie ou de physique du globe, rattachés à l’université sont riches en documentation. Ainsi, en 1953-1954, la documentation astronomique du laboratoire d’astronomie10 a été substantiellement accrue, tant par voie d’échange (certains instituts étrangers leur ont envoyé toutes leurs publications depuis 1900) que par un certain nombre d’achats (collection complète des Annales d’Astrophysique, des numéros de l’Astrophysical Journal (1928-1952) manquant à la bibliothèque universitaire. 113 observatoires et instituts divers envoient régulièrement leurs publications. Le laboratoire entretient de très bonnes relations avec Mlle Bruchet. L’Institut de la houille possède également des bibliothèques particulièrement riches et spécialisées11. En octobre 1956, l’Institut d’économie régionale de la Faculté de droit12 possède un centre de documentation de 500 livres (grâce à des achats et des dons), 60 revues et un catalogue de 15 000 fiches de dépouillement, signalétiques ou analytiques pour les études les plus importantes, qui renvoient, soit à des ouvrages possédés par l’Institut, le CERES, l’Institut des Sciences du Travail13 ou la Faculté, soit à des documents non possédés. Elles permettent de constituer rapidement une bibliographie. À suivre Isabelle Westeel Précédents épisodes : 1. Origine de la Bibliothèque des Facultés de Lille 2. La bibliothèque universitaire en 1909 3. Les bibliothécaires de l’université de Lille entre 1883 et 1923 4. Il est difficile de compter les livres dans une bibliothèque 5. Le catalogage à la Bibliothèque universitaire de Lille 6. La bibliothèque universitaire de Lille pendant la Grande Guerre 7. Réflexions sur le métier de bibliothécaire au début du 20e siècle 8. La bibliothèque universitaire de Lille dans l’entre-deux-guerres 9. Liliane Wetzel, bibliothécaire en chef des bibliothèques universitaire et municipale (1937-1942) 10. La bibliothèque universitaire de Lille pendant la Seconde Guerre mondiale 11. 1952 : création de la section de médecine et de pharmacie de la Bibliothèque universitaire de Lille 12. La bibliothèque universitaire de Lille : en quête de témoignages et de documents Jean-François Condette, La faculté des lettres de Lille de 1887 à 1945 : une faculté dans l’histoire, [Villeneuve d’Ascq], Presses universitaires du Septentrion, 1999, p. 176-177. Jean-François Condette, op. cit ., p. 147. Jean-François Condette, op. cit ., p. 176-177. Jean-François Condette, op. cit ., p. 189. Alain Gleyze, Concentration et déconcentration dans l’organisation des bibliothèques françaises de province (1855-1985), Thèse, Lyon 2, 1999. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/1999/agleyze#p=0&a=top ; http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.1999.agleyze&part=5264 Archives départementales de l’Hérault, Fonds François Pitangue http://archives-pierresvives.herault.fr/archives/fonds/FRAD034_000000550. Alain Gleyze, op. cit. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.1999.agleyze&part=5266 Y. Ruyssen, « Les Bibliothèques d’instituts et de laboratoires et leurs relations avec la bibliothèque universitaire », dans Les bibliothèques et l’université, 1955, p. 61-100 (Cahiers des bibliothèques de France ; 3). Y. Ruyssen, op. cit. , p. 77. A Lyon, il existe 34 bibliothèques possédant au moins 500 volumes, à Bordeaux 35. Annales de l’Université de Lille 1953-1954, p. 189. Voir le site de l’observatoire de Lille (Université Lille 1) http://astronomie.univ-lille1.fr/ Annales de l’Université de Lille 1954-1955, p. 138. Annales de l’Université de Lille 1955-1956, p. 40. Annales de l’Université deLille 1955 -1956, p. 46.
Iconographie de la Bible de Luther (1550-1551) de Lille 3
Diaporama commenté des gravures. La réserve patrimoniale de la Bibliothèque universitaire de Lille 3 possède une Bible traduite par Martin Luther parue en 1550-1551. Cette Biblia (…) die gantze Heilige Schrifft possède une iconographie remarquable qu’un diaporama réalisé par le Service commun de la documentation permet d’admirer sur Insula. Exposition prolongée jusqu’au … Lire la suite →
Diaporama commenté des gravures. La réserve patrimoniale de la Bibliothèque universitaire de Lille 3 possède une Bible traduite par Martin Luther parue en 1550-1551. Cette Biblia (…) die gantze Heilige Schrifft possède une iconographie remarquable qu’un diaporama réalisé par le Service commun de la documentation permet d’admirer sur Insula. Exposition prolongée jusqu’au mercredi 16 octobre à 17h00 La Heilige Schrifft Détail de Saint Marc – Bible de Luther (1550) – SCD Lille 3 Présentée lors de l’exposition « 13 livres, 26 regards et plus encore » à la Bibliothèque universitaire de Lille 3, la traduction allemande de la Bible par Martin Luther publiée au milieu du XVIe siècle par Hans Luft à Wittenberg s’inscrit dans la volonté pédagogique de Luther et de la Réforme de mettre le message de la Bible à la portée du plus grand nombre. Le texte, en langue vernaculaire, n’est pas le seul signe de cette démarche : cette Bible est abondamment illustrée de gravures − pour beaucoup dues au graveur Lucas Cranach − qui accompagnent et complètent le texte. Les gravures sur bois de l’exemplaire de Lille 3 ont été remarquablement aquarellées. « On n’en finit pas, en tournant les pages de cette Bible somptueuse, d’être émerveillé par la puissance des gravures, dont les couleurs n’ont rien perdu de leur éclat » (Elsa Kammerer, catalogue 13 livres, 26 regards et plus encore) Le diaporama La Heilige Schrifft appartient à la communauté scientifique de Lille depuis 1921 (cote A-64), léguée dans le cadre du « fonds Agache-Desmedt ». Devant l’impossibilité de laisser feuilleter l’ouvrage pour des raisons de conservation, certaines scènes ont été numérisées et identifiées pour donner à tous un aperçu de cette riche iconographie biblique. Le diaporama présenté ci-dessous a été réalisé par le Service commun de la documentation de l’Université Lille 3 pour être présenté sur une tablette, à côté de l’ouvrage : montage, textes et prises de vues de Sandrine Berthier et Cécile Martini. Pour visionner le diaporama cliquez sur l’image <img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-33569 aligncenter" alt="" src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/10/eve-1.jpg" width="650" height="480" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/10/eve-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/10/eve-1-300x221.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/10/eve-1-768x566.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px" /> Informations pratiques « 13 livres, 26 regards et plus encore… » Exposition du 16 septembre au 11 octobre 2013 [Exposition prolongée jusqu’au mercredi 16 octobre à 17h00] Hall d’exposition de la Bibliothèque universitaire centrale de Lille 3 de 9h à 19h du lundi au vendredi et de 9h à 12h le samedi Y aller. Pour en savoir plus Un catalogue hors commerce de l’exposition a été réalisé : 13 livres, 26 regards et plus encore …, ouvrage coordonné par Cécile Martini, Université Lille 3, 2013. 51 p. Il est consultable à la Bibliothèque centrale et à la Bibliothèque des sciences de l’Antiquité.
13 livres de la Réserve patrimoniale de Lille 3 : 26 regards, et plus encore …
Quand chercheurs et bibliothécaires valorisent ensemble le patrimoine…. Le hall de la bibliothèque universitaire centrale de Lille3 accueille jusqu’au 11 octobre 2013 une exposition d’ouvrages patrimoniaux issus de la réserve interuniversitaire. Son originalité réside dans le regard croisé que portent, sur un texte, une illustration, un volume, les bibliothécaires de l’établissement et … Lire la suite →
Quand chercheurs et bibliothécaires valorisent ensemble le patrimoine…. Le hall de la bibliothèque universitaire centrale de Lille3 accueille jusqu’au 11 octobre 2013 une exposition d’ouvrages patrimoniaux issus de la réserve interuniversitaire. Son originalité réside dans le regard croisé que portent, sur un texte, une illustration, un volume, les bibliothécaires de l’établissement et les enseignants chercheurs de la communauté universitaire. Exposition prolongée jusqu’au mercredi 16 octobre à 17h00 Le principe de l’exposition « 13 livres, 26 regards et plus encore … » est simple : les chercheurs (19 au total ont accepté de se prêter à l’exercice) ont sélectionné un ouvrage dans la collection patrimoniale riche de 13000 titres ; leur choix a pu être guidé par le contenu du volume (un texte ayant fait date dans leur domaine de recherche, une édition princeps, une enluminure, des gravures remarquables), ou par sa forme et son histoire (une reliure Renaissance, un livre objet). Ils ont ensuite rédigé un texte libre sur « leur » ouvrage : texte scientifique ou plus personnel, parfois. Jean-Baptiste Jacobs, Ecole pratique des accouchemens – 1785 (cote 11.754) Des bibliothécaires ont ensuite pris le relais, pour replacer les volumes dans l’histoire de la collection universitaire, dans la tradition de l’édition ou pour en faire une description purement matérielle. Le résultat est surprenant, foisonnant, et met en lumière la diversité et la richesse des disciplines enseignées à Lille 3. Des éditions des 17e et 18e siècles de Boccace côtoient ainsi le récit de l’exploration de l’île de Madagascar par le Français Etienne de Flacourt, mais aussi deux volumes parmi les plus anciens du périodique (encore vivant) le Journal des savants. On peut également y découvrir deux éditions rares de Dickens ainsi qu’une surprenante reliure mosaïquée de la fin du 16e siècle… Sans oublier le document le plus ancien des collections, exceptionnellement sorti pour l’occasion : une copie du 12e siècle des commentaires sur la Genèse de Raban Maur choisi par Christian Heck (professeur d’histoire de l’art à Lille 3). Une édition des œuvres de Virgile par Josse Bade, en 1512 Les « antiquisants » s’y retrouveront : on peut y admirer l’édition de Virgile de Josse Bade (chez Jean Petit, 1512) − dont on a déjà parlé sur Insula − commenté sous un angle personnel par Séverine Clément-Tarantino (maître de conférences de langue et littérature latine à Lille 3) mais aussi une superbe composition de l’imprimerie impériale des années 1870 : Ninive et l’Assyrie, ouvrage monumental de l’archéologue Victor Place, commenté à trois voix par Denis Lacambre (maître de conférences en Histoire et Archéologie du Proche-Orient ancien à Lille 3), Julie Patrier (allocataire à l’Institut d’histoire et archéologie de l’Université de Strasbourg) et Christophe Hugot. Pour en savoir plus Un catalogue de l’exposition a été réalisé : 13 livres, 26 regards et plus encore …, ouvrage coordonné par Cécile Martini, Université Lille 3, 2013. 51 p. Il est consultable à la Bibliothèque centrale et à la Bibliothèque des sciences de l’Antiquité. Des visites guidées de l’exposition peuvent être organisées sur simple demande auprès de Cécile Martini : cecile.martini@univ-lille3.fr Informations pratiques « 13 livres, 26 regards et plus encore… » Exposition du 16 septembre au 11 octobre 2013 Hall d’exposition de la Bibliothèque universitaire centrale de Lille 3 de 9h à 19h du lundi au vendredi et de 9h à 12h le samedi Y aller. <img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-33055 " title="Victor Place, Ninive" alt="Victor Place, Ninive et l'Assyrie, Paris, 1867-1870." src="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/09/Ninive-02-1.jpg" width="576" height="384" srcset="https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/09/Ninive-02-1.jpg 800w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/09/Ninive-02-1-300x200.jpg 300w, https://insula.univ-lille.fr/wp-content/uploads/2013/09/Ninive-02-1-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px" /> Victor Place, Ninive et l’Assyrie, Paris, 1867-1870.