Le « Vase qui parle », projet porté par le Service commun de la documentation de Lille 3 avec le soutien du Ministère de la Culture et de la Communication, dans le cadre de l’appel à projets 2012 « Services numériques culturels innovants », reproduisant un vase grec antique à grande échelle, en est à ses derniers ajustements avant sa présentation publique en avril 2013 dans le Hall de la Bibliothèque centrale de l’université Lille 3 repeint pour l’occasion.
L’édition dominicale de la Voix du Nord du 24 février 2013 évoquait la transformation prochaine du « quartier latin » lillois et l’arrivée de l’Institut d’études politiques de Lille dans les anciens locaux des facultés à l’horizon 2015. L’article cite le projet de réhabilitation du bâtiment de l’ancienne bibliothèque universitaire qui devrait recouvrer sa fonction initiale et être ouverte aux étudiants et au grand public.
C’est l’occasion pour le blog Insula d’évoquer l’histoire de l’ancienne bibliothèque universitaire du quartier Saint-Michel, située place Georges Lyon, actuellement Institut lillois de l’éducation permanente, par un feuilleton qui sera publié chaque vendredi sur le blog.
Le blog Insula propose une série de billets concernant l’histoire de la bibliothèque universitaire de Lille, depuis le transfert de la Faculté des lettres, de Douai à Lille, en 1887. Ces billets sont réalisés par Isabelle Westeel, Conservateur des bibliothèques, directrice du Service commun de la documentation de l’université Lille 3.
Pinterest est le réseau social à la mode. Ce n’est pas l’unique raison qui nous a incité à créer le Pinterest de la Bibliothèque des sciences de l’Antiquité.
La valeur n’attend point le nombre des années. Pour valider cet adage, certains étudiants en Master 2 de Sciences de l’Antiquité à l’université Lille 3 vont exposer leurs travaux dans le cadre d’une journée d’études, le mardi 19 mars 2013. Nous avons demandé à Antoine Bloc, étudiant en Master 2 et organisateur de cette journée ouverte à tous, de nous présenter le programme.
Le 29 mars 2013, l’université de Lille 3 accueillera une journée d’études internationale sur une thématique déjà abordée à de multiples reprises à présent sur le Blog Insula : les instruments de mesure du temps dans l’Antiquité. Organisée par Javier Arce et Jérôme Bonnin, cette journée d’études fait suite à la thèse de doctorat de ce dernier et clôture, en quelque sorte, l’exposition « Le temps des Romains » présentée au Musée de Picardie à Amiens jusqu’au 24 mars 2013. Nous avons demandé à Jérôme Bonnin de nous présenter la journée.
Le Museum of Fine Arts de Boston vient de rendre au Musée de la Chartreuse de Douai une statuette en bronze d’époque romaine, volée en 1901. Notre billet présente le périple de ce jeune homme nu identifié par ses propriétaires – parfois prestigieux – comme un orateur, un Hermès (ou Mercure), ou un Antinoüs.
À l’occasion de la venue à l’université Lille 3 de John Scheid, Professeur au Collège de France, nous avons sollicité Javier Arce, Professeur d’archéologie romaine à l’université Lille 3, de présenter John Scheid ainsi que le sujet de la conférence.
Un séminaire doctoral consacré à la « Réception de l’Antiquité », organisé en trois journées par Marie-Madeleine Castellani, Christine Hoët-Van Cauwenberghe et Jean-Christophe Jolivet, se tiendra à l’université Lille 3 en mars et avril 2013. La question de la réception de l’antiquité est prise à la fois comme phénomène culturel au sens large et comme champ disciplinaire spécifique, dans le cadre du développement récent des classical reception studies ; elle est également envisagée dans l’évolution des différentes disciplines qui font de l’Antiquité leur champ d’étude privilégié, en interaction avec l’ensemble des sciences humaines et les innovations technologiques.
Dans un petit livre paru en 2011, Des Königs Knabe : Friedrich der Große und Antinous, Thomas Fischbacher reconstitue l’histoire moderne de la statue antique dite aujourd’hui le « Garçon en prière » (der « Betende Knabe ») − ou « l’Orant » − de la collection d’antiquités de Frédéric II (1712-1786, règne en Prusse à partir de 1740). La thèse de Thomas Fischbacher est que cette pièce grecque − considérée alors comme la représentation d’Antinoos − fut utilisée, subtilement, pour délivrer la confession des orientations homosexuelles du roi Frédéric II.
